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  • 国学大师叶曼：楞严经解决了困惑我的难题

    话说‘生者寄也，死者归也’，活着只是借住在这世界上而已，死就是回去了。这对我来说是稍微进一步的答案了。不过为什么要‘寄’，又要‘回’到哪里呢？”30年前，在一位朋友的引见下，叶曼与南怀瑾见面了。在南怀瑾...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13205778645.html

  • 张文良教授：化作千缕风

    中，天地同悲，举国呜咽。 又是一年的5月12日，人们手拿鲜花，恭敬地献于震亡者的纪念碑前，安慰死者的亡灵，也平复幸存者的创伤。 犹记得鲁迅的名文《为了忘却的记念》。在鲁迅先生独有的冷峻、反讽的语气... 化作夜空中的一颗星，守护在你的身旁…… 死后并不是回归于无，死者仍以某种方式在与我们生者联系着。死是从生转向死后的过程。如果认为死就一切结束，死后就空无了，那么，死...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08361779584.html

  • 佛教如何帮助灾区人民摆脱心理余震

    瞬间被吞噬，生命之花凋谢在狼烟瓦砾中，天地同悲，举国呜咽。 又是一年的5月12日，人们手拿鲜花，恭敬地献于震亡者的纪念碑前，安慰死者的亡灵，也平复幸存者的创伤。 犹记得鲁迅的名文《为了忘却的记念》。...清晨的小鸟，将你从梦中唤醒。 化作夜空中的一颗星，守护在你的身旁…… 死后并不是回归于无，死者仍以某种方式在与我们生者联系着。死是从生转向死后的过程。如果认为死就一切结束，死后就空无了，那么，死...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05315481197.html

  • 以脑死认定死亡做为器捐前提 日宗教界诉请再审议

    同意就可以从脑死者身上摘除器官进行移植，如果通过，该宗派可能会采取抗议行动。 财团法人日本宗教联盟也在四日提出陈情，诉请国会慎重审议。该法人表示，修正案中还有许多问题未解决，草率通过将会对未来日本人的...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10061583709.html

  • 帕奥禅师答：有些人天生有阴阳眼，能看到鬼道众生，他们是否前生曾修行禅法呢？

    问：请问禅师，有些人天生有阴阳眼，能看到鬼道众生，甚至在有人往生时能看到死者的气只有呼，而没有吸。请问此人是否前生曾修行禅法呢？ 帕奥禅师答：这种能力称为「业生通」，意即由业力所产生的特殊能力；该业力可能是他们在过去世禅修的业所产生。也可能由于他们刚从天界或梵天界投生到人间来，因此能看到一般人见不到的事物。 返回帕奥禅师问答专题 ------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师尸体捐献

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09074889372.html

  • 甘南：经幡飘舞 通往天国的阶梯

    更加浓郁，除了沙沙的雨声，再没有别的声音，整个山谷被无边空寂包围着，一种无形的恐惧将我笼罩，两旁的草地上随处可见衣服，帽子，毡毯，长袍等废弃物。这些衣物可能都是死者生前最喜爱的，随着肉体的消失也失去它...啊，却始终没有问出口。 　　亲人过世后他的家人请来喇嘛念经在进行完一系列的宗教仪式后，由家里的长子用一种特制的笼子把死者背上天葬台，刚果河村有一个很特别的习俗，分解尸体是由本村的乡亲们来做的，当...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06411891224.html

  • 活着并能为一朵小花而感动

    名火化工正当盛年，通过交谈知道，他大学毕业，原是民政局的干部，由于仕途失意，心灰绝望之下才主动要求到殡仪馆工作的。他说：来这里以后，觉得世界比以前好了许多倍。因为，到了这里，天天面对死者，高官也好、...

    傅爱毛

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21011694992.html

  • 廖东凡著：雪域西藏风情录（7）

    ，如外气已断，内气仍在延续，表明必死无疑。此是因对人生还有种种眷恋和纠缠，灵魂迟迟不肯离去，这对死者极为不利，"津丹"药丸经过活佛加持，具有极大的神力，能使濒死者内气断绝、情绪安详平静、无思无念地离开今生此世。　　请咒师作法使灵魂出窍　　病人断气后，立刻请咒师或修过密宗的喇嘛，做"抛哇"仪式。此是在天灵盖上开一个小孔，让灵魂尽快离开死者的躯体，有些咒师自称法术高强，从住地作法，可以击倒垒在死者卧榻...

    廖东凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312744171.html

  • 蒙古地区的净土思想

    的业障会消除了，由此，心理上有了满足感。 　　例如，在蒙古地区，如若家里有人去世，家里首先到寺院祈请僧人，给死者举办丧事。一般到寺院祈请僧人举办丧事时，是这样祈请: 　　喇嘛拔希 (blama bag?i汉语和尚之意)，我爷爷已经，“Burqan bolqugsan”(蒙古语成佛之意)。请您给我爷爷念经为盼！ 　　到死者家的僧人一般为1～4人，平常念诵的经文有《往生极乐净土愿》《普贤菩萨行愿王经》...

    嘉木扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024342374.html

  • 山顶上那高高的坟茔

    老少天天到海边张望，望着波浪汹涌的大海，泪都哭干了。为了纪念亡者，他们用死者的衣服包了一块砖头，在山顶上做一个坟丘，每年前去烧香祭祀。在她的家乡海边的山头有许多坟茔，那些坟茔中没有死者的尸骨，只有那些...

    索达吉堪布

    |放生|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0707024555.html
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